原標題：第21屆中國廣播劇研究會廣播劇專家評析獎公布塤娃傳奇之神奇魔怪獲一等獎（兒童劇）
近日，第二十一屆中國廣播劇研究會廣播劇專家評析獎舉行了云上頒獎，《塤娃傳奇之神奇魔怪》獲一等獎（兒童劇）。這是繼舞臺劇《塤娃傳奇》獲全國最美企業之聲，電影劇本《塤娃傳奇》獲象山國際電影節獎后，“塤娃”系列作品又一大獎。
【延伸閱讀】
著名兒童文學作家王宜振評《塤娃傳奇》
楊軍，中國作協會員、中國電視劇編劇工作委員會會員、中國電影文學會會員、陜西省編劇協會理事、陜西省電影家協會會員、中國現代詩歌學會會員、中國金融作協理事、陜西金融作協主席、陜西省百優人才。
他創作的《塤娃傳奇》是一部以歷史為題材的優秀兒童小說，是以中國古老的樂器“塤”的發明為契機，羅織的一個富有傳奇色彩的故事。有幸讀到這部作品，內心受到深深地震撼。
近多年來，也許是鼓勵、倡導作家關注當代兒童生活進行創作的緣故，產生了像《草房子》《男生賈里》《花季雨季》《鳥背上的故鄉》等一大批優秀作品。這些作品在引領青少年成長方面，起著十分重要的作用。可是，在這期間，反映歷史題材的兒童小說相對較少，優秀的歷史題材的兒童作品更是鳳毛麟角。誠然，我們需要現實題材的作品，但也需要描寫更為久遠的往昔歲月的作品，因為這對兒童進行民族自尊心、自信心、愛國主義情感和英雄主義精神的養成教育，有著其它題材不可替代的審美價值和藝術感召力。
《塤娃傳奇》不僅描寫了黃土氏族和黑風氏族為爭奪食物而進行的一場場生死搏斗，也寫出了中國人類祖先同大自然進行的不屈不撓的斗爭。小說描寫了六、七千年前，生活在浐河邊的半坡人，從“泥塤”“石塤”“陶塤”；從“一個孔”“兩個孔”“三個孔”，展現了中國人類祖先非凡的創造力。楊軍筆下的故事揭示了我們祖先的生存狀態，神奇而深刻，具有很高的審美價值。小說既寫了黃土氏族和黑風氏族的爭斗，又寫了黃土氏族向黑風氏族傳授種粟的經驗和技術以及兩個氏族最后的和好。作家的筆觸伸入到了人性的根本，去看那里的風景和氣象，去探索最初的人性美。
楊軍長期從事影視劇創作，寫起小說來自然得心應手。作品成功塑造了塤娃、塤娃的媽媽、姐姐作作、老祖母、人面魚紋神、黑風祖母、黑風怪、哈哈等一系列人物形象。這些人物富有鮮明的個性特征。人物情感邏輯相互交織，形成一個多維結構。特別是塤娃的媽媽和哈哈兩個人物的塑造，在相互對立的矛盾中，展現出人性“善”的一面，使人物性格的光輝放射出撼人心魄的魅力。
我們說，文學是人的感情表層和人的智性深層的學問。小說就是人的感情發生動態的錯位的藝術。楊軍的作品始終表現人與人的關系，表現人與自然的關系，讓人物表層的情感瓦解，暴露深層情感。把隱匿在深層的人的潛意識挖掘出來，在情感的失衡和恢復平衡的過程中，揭示人性的奧秘。小說一開始，就把塤娃推向生死的邊緣，推向極端。塤娃出生時，半坡村遭遇大火，緊接著一場大雨澆下來，在滾滾的濃煙中，塤娃降生了。他的降生被視為不祥之物，幸得老祖母出面力保，塤娃才得以活下來。當浐河發大水時，塤娃又遭人誤解，被拋入洪水中，多虧人面魚紋神出手相救，他才轉危為安。同樣，塤娃媽媽被黑風怪擄走，幾經生與死的考驗，方回到黃土氏族。哈哈也是個多重性格的人物，不畏強權，不畏生死，堅守自己的理想和追求。把人物打入絕境的創作手法，會使人物的內在情感和意志品質顯現出來，有利于人物形象的塑造。
這部小說描寫原始社會人們惡劣的生存環境，其中最重的一點便是食物的短缺。這就引起了黃土和黑風兩個氏族部落為爭奪食物而產生了不可調和的矛盾，引發了一場惡斗。生存環境的惡劣還在于大自然的變化無常，人類遭受了大旱和洪水的困擾，在人與自然的斗爭中，塤娃、塤娃媽媽、黑風老祖母、哈哈等一系列人物，形成了各自不同的性格、心理、情感和氣質，這就使小說的人物形象有血有肉，十分豐滿。
別林斯基曾說：“缺乏戲劇性的長篇小說，是生氣索然而沉默的。”一直從事文學創作的楊軍，很注重小說的故事性和戲劇性，使讀者在情節的波瀾壯闊中，感受大起大落的審美體驗，感受生命的張力與質感。這部小說的藝術特色就是透過紛繁復雜的矛盾斗爭，提煉出生動的故事情節，使內容曲折驚險，懸念迭出，引人入勝。作品還有一個重要特點，那便是細節的刻畫入微傳神。當涉及到哈哈和作作戀愛的情節時，描寫更是恰到好處，扣人心弦。整篇小說語言準確、鮮明、生動、形象，很符合少年兒童的理解能力和接受能力。
兒童的審美需求是多層次的，閱讀興趣和欣賞習慣也是多樣化的。《塤娃傳奇》為歷史題材的兒童文學的寫作進行了大膽、有益地創新和探索，我認為這種創新和探索是成功的。期待楊軍不斷發掘出更為獨到的創作源泉，給讀者帶來全新的閱讀享受。
【楊軍訪談】
人類遠古的智慧走近小說《塤娃傳奇》作者楊軍
隨著系列小說《塤娃傳奇》的出版和舞臺劇的熱演，在社會上引發了一場“塤娃”熱。就像多年前的《哈利波特》，同樣造就了一大批“塤娃迷”，大家期待著塤娃新的故事再次出現。近日，編輯就此專門采訪了《塤娃傳奇》小說原著、劇作家楊軍。
編輯：小說《塤娃傳奇》的出版，為當前中國兒童文學增添了新亮色，特別是舞臺劇的推出，把六千多年前西安半坡智慧的原始人以全新的形式呈現在觀眾面前，請問您最近有沒有新的創作進展。
楊軍：非常感謝朋友們的關注，感謝大家對塤娃的喜愛。繼去年舞臺劇《塤娃傳奇》后，近期系列廣播劇《塤娃傳奇》（第一季）也即將推出，這兩種形式分別通過視角和聽角，把塤娃的故事得以很好的展現，讓六千年前的人類更直接的走進我們現代人中間。舞臺劇情景真實、生動有趣，廣播劇感人震撼、回味無窮，可以說，都非常不錯的。目前，我已開始小說《塤娃傳奇》下一步的創作。
編輯：聽說您已經開始了第四部創作，第三部也即將出版，能不能給讀者透露一下相關情況。
楊軍：是的，繼《塤娃傳奇之神奇魔怪》《塤娃傳奇之神秘地穴》上市，第三部《塤娃傳奇之恐怖陶窯》已經完稿，目前正在修改中，第四部《塤娃傳奇之屋子尖叫》也開始創作。第三部是關于人類最早制作陶器的故事，這部書最大的看點是涉及到了“五行學說”。第四部寫的是人類最早建筑房屋、懂得風水和使用建筑材料的故事。
編輯：非常期待您的創作，特別是您提到第三部有關“五行學說”的內容，難道原始人就懂得“五行”？您能不能在這方面談一談。
楊軍：在西安半坡出土的人面魚紋彩陶盆，是六、七千年前仰韶文化的代表之作。2008年北京奧運會的五個“福娃”，它們的創意靈感就源于半坡遺址出土的人面魚紋盆。
五行學說是中國社會從火耕向農耕轉變的一個標志性事件，目的是為了解釋當時的氣候異常變化。中國的氣候有兩大特征，其一是環境溫暖，濕度很大，導致木材非常旺盛。第二是氣候脈動用現在的話說就是受季風影響，中國氣候的二元特征。
不過，五行具體起源不詳，盛行于戰國時期。漢武帝之前天下通行甲子紀年法，這是受到了易學影響。秦朝末年有陰陽家提出了五德終始說，所謂五德終始說即使五行的生生克克。夏朝木德，商朝金德，周朝火德，秦朝水德，漢朝土德，土克水、水克火、火克金、金克木。應該說人類最早接觸的就是這五種自然現象了。
當然，《塤娃傳奇》作為小說，只是把一些科學的推測融入其中，在原始社會人們也掌握了一定的天體、氣象知識的，只不過是沒有形成體系。
編輯：原始人確實了不起。當然，這是自然方面的知識，您這部小說是寫制作陶器的，那么，陶器和五行也有關系嗎？
楊軍：這個是有密切關系的。孔子家語·五帝》中提到：“天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物。”意思是世間萬物皆為五行所化，哪怕是那些人為造出的物。在陶器制作中，五行得到了最充分體現，總結出來就是：“金生水，水潤萬物；水生木，遍地成林；木生火，烈火涅槃；火生土，盛譽在外；土生金，五行巡禮”，這就是制陶技藝中融合的五行。具體需要慢慢去體會。
編輯：您這樣講，似乎就非常清楚了，難怪原始人燒的陶器有不同的形狀和顏色。
楊軍：陶器上面的色彩其實和五行也有很大關系，現在有一種理論叫“五行色彩學”，說的就是這個。另外，“五行說”的“金、木、水、火、土”，對應的色彩是“金為白、木為青、水為黑、火為赤、土為黃”，同時對應的五行方位是“木為東、火為南、金為西、水為北、土為中央”等等，這些在古書上都有。
編輯：楊老師，聽您的簡單介紹，增長了不少知識，等這部書出來一定認真去看。
楊軍：其實，在書的內容里體現的這方面并不多，因為寫的是原始人，更多的是一些萌芽思想。作為作者需要全面了解后才能去寫，要對讀者負責任。在《塤娃傳奇之恐怖陶窯》里，有塤娃大戰石娃、樹娃、水娃、火娃和土娃的情景，也就是人類后來的五行。
編輯：您的想象力真太豐富了，希望您能為廣大讀者創作出更多更精彩的作品。謝謝您。 |
